Skip to main content

QUx: The Human Being in Islam الإنسان في الإسلام

4.2 stars
5 ratings

هذا المقرر رحلة استكشافية للإنسان في الإسلام. وذلك عبر تحليل مركّز لطبيعته ومكوناته ومنهج الإسلام في التعامل معها وعلاقتها بمقاصد وجوده، وأثر التبصرة بماهيته ومقاصده في الفعل الحضاري.

This course is an exploratory journey into the topic of the human being ( insān ) in Islam. It focuses on the nature of the human being, the constituents of the human being and how Islam approaches them, their relationship to the higher objectives of their existence, as well as the importance of instructing about the essence of the human being and their purpose in the civilizational act.

The Human Being in Islam الإنسان في الإسلام
5 weeks
5–8 hours per week
Progress at your own speed
Optional upgrade available

There is one session available:

After a course session ends, it will be archivedOpens in a new tab.
Starts Nov 29

About this course

Skip About this course

في هذا المقرر المفتوح سنقوم برحلة استكشافية للإنسان من منظور إسلامي. نبدأ رحلتنا بتحليل مركّز لطبيعة الإنسان ومكوناته في ضوء الوحي الخاتم من الله، ثم نبين ملامح منهج الإسلام في التعامل مع هذه المكونات. وننتقل بعد ذلك إلى التعرف على مقاصد خلق الإنسان كما جاء في القرآن، ونختتم الرحلة بمناقشة أثر التبصرة بماهية الإنسان ومقاصد خلقه في الفعل الحضاري.

ننطلق في رحلتنا بتحديد مكانة الإنسان في معادلة الحضارة (وهي: أن تفاعل الإنسان مع الكون من حوله في حياته مع العامل المحفز – وهو الثقافة – يُثمر إنجازًا حضاريًا). فالإنسان – كما هو واضح – هو العنصر الأهم من عناصر هذه المعادلة. وكما أنه من الضروري في المعادلة الكيميائية التعرف على طبيعة كل عنصر من عناصر المعادلة وكيفية توظيفها في المعادلة توظيفًا سليمًا، وإلا قد لا تتحقق النتيجة المرضية، بل قد يؤدي التفاعل فيما بينها إلى نتائج كارثية، فكذلك الشأن في المعادلة الحضارية.

This course introduces students to the topic of the human being from the perspective of Islam. Students will explore four main areas of this fascinating question: the nature and constituents of the human being, Islam’s approach of addressing these constituents, the higher objectives of human creation in the Quran, and the importance of raising awareness of the essence of the human being and the meta objectives of creating them.

We begin with determining the place of the human being in the equation of civilisation. That is: humans’ interaction with the world through culture (the active agent) produces civilisation. Therefore, it is clear that the human being is the most significant component of this equation. The latter is similar to a chemical equation in that it is essential to know the nature of its components one by one and how to employ them properly. Otherwise, instead of attaining the desirable result, the unintended reaction of the components to one another may lead to catastrophic results.

At a glance

  • Institution: QUx
  • Subject: Humanities
  • Level: Introductory
  • Prerequisites:


  • Language: اَلْعَرَبِيَّةُ
  • Video Transcripts: اَلْعَرَبِيَّةُ, English
  • Associated skills: Instructing

What you'll learn

Skip What you'll learn

بالانتهاء من هذا المقرر، ستكون قادرا على:

  • الوصف الدقيق لطبيعة الإنسان ومكانته ومكوناته الخمسة من منظور إسلامي

  • التحديد الصحيح لمعالم المنهج الإسلامي الرئيسية في التعامل مع مكونات الإنسان

  • البيان المفصل لمقاصد خلق الإنسان الخمسة الكبرى، وفلسفة وجوده من منظور إسلامي

  • التعبير السليم عن أثر التبصر بطبيعة الإنسان ومقاصد خلقه في الفعل الحضاري.

Upon the completion of this course, you will be able to:

  • Explain, from an Islamic perspective, the nature of the human being and their role, and the five constituents of the human being.
  • Identify the hallmarks of Islam’s approach to the constituents of the human being.

  • Describe, from an Islamic perspective, the five high purposes of the creation of the human being and Islam’s philosophy of human existence.

  • Recognize the importance of understanding and pondering over human nature and the purpose of human creation in relation to civilization.

Interested in this course for your business or team?

Train your employees in the most in-demand topics, with edX For Business.